| 拘翅羅ᄂᆞᆫ 야ᇰᄌᆡ 골업수ᄃᆡ 소리 됴ᄒᆞᆫ 새라 太子ᄅᆞᆯ 보ᅀᆞᆸ고 各各 이든 ^ 우루믈 울며 뎌 수프레 잇ᄂᆞᆫ 벌에 쥬ᇰᄉᆡᇰᄃᆞᆯ토 다 깃거 太子ᄭᅴ 오ᅀᆞᄫᆞ며 그저긔 그 수프레 婆羅門ᄃᆞᆯ히 祭ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 ᄉᆈ져즐 앗더니 그 져지 ᄧᅡ도 ᄒᆞᆫ가지로 날ᄊᆡ 仙人ᄃᆞᆯ히 하ᄂᆞᇙ 神靈이샷다 너겨 [석보상절03:33a] 제 물 ᄃᆞ리고 太子ᄅᆞᆯ 請ᄒᆞᅀᆞᄫᅡ다가 안치ᅀᆞᄫᆞ니 仙人ᄃᆞᆯ히 다 나못 것과 닙과^로 옷 ᄒᆞ야 닙고 곳과 果實와 플와 나모와ᄅᆞᆯ 머그리도 이시며 믈와 블와 ᄒᆡ ᄃᆞᄅᆞᆯ 셤기리도 이시며 믈와 블와 ᄌᆡ와 가ᄉᆡ남ᄀᆡ 누ᄫᅳ리도 잇더니 沐浴ᄒᆞ샤미 부텻 나히 셜흐니러시니 穆王 네찻 ᄒᆡ 癸未라 太子ᅟᅵ 粥 좌신 後에 야ᇰᄌᆡ 녜 ᄀᆞᆮ ᄒᆞ거시ᄂᆞᆯ 爾時五人既見此事。 憍陳如ᄃᆞᆯ 다ᄉᆞᆺ 사ᄅᆞ미 보ᅀᆞᆸ^고 驚而怪之謂爲退轉。各還所住。 修行이 늘의샷다 너겨 다 제 잇던 ᄃᆡ 도라니거늘 [석보상절03:41b] 菩薩獨行趣畢波羅樹。自發願言。坐彼樹下。我道不成。要終不起。 菩薩이 ᄒᆞ오ᅀᅡ 畢鉢羅樹로 가더시니 畢鉢羅樹는 으ᄯᅳ미 누르고 ᄒᆡ오 가지와 닙괘 퍼러코 겨ᅀᅳ레도 닙 아니 디ᄂᆞ니 부톄 이 나모 미틔 안ᄌᆞ샤 正覺ᄋᆞᆯ 일우실ᄊᆡ 菩提樹ᅟᅵ라도 ᄒᆞᄂᆞ니라 부톄 金剛定에 드르실ᄊᆡ 이 나모 아래ᄅᆞᆯ 金剛座ᅟᅵ라 ᄒᆞᄂᆞ니 |
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| 不久當得阿耨多羅三藐三菩提。 阿耨多羅三藐三菩提를 ^ 得ᄒᆞ시리러라 爾時大衆異口同音讚歎摩耶: 그ᄢᅴ 大衆이 ᄒᆞᆫ 소리로 摩耶ᄅᆞᆯ 讚嘆ᄒᆞᅀᆞᄫᅩᄃᆡ 「善哉摩耶!得生如來,天人世間無與等者。」 됴ᄒᆞ실쎠 摩耶ᅟᅵ 如來ᄅᆞᆯ 나ᄊᆞᄫᆞ실쎠 天人世間애 ᄀᆞᆯᄫᆞ리 업스샷다 ᄒᆞ더라 [석보상절11:24a] 爾時闥婆摩羅卽從座起,偏袒右肩,胡跪合掌,而白佛言: 그저긔 闥婆摩羅ᅟᅵ 座애셔 니러나아 부텨ᄭᅴ ᄉᆞᆯᄫᅩᄃᆡ 「世尊!摩耶夫人修何功德?以何因緣得生如來?」 世尊하 摩耶夫人이 엇던 功德을 닷ᄀᆞ시며 ^ 엇던 因緣으로 如來ᄅᆞᆯ 나ᄊᆞᄫᆞ시니ᅌᅵᆺ고 佛言:「乃往過去久遠不可計劫,有佛出世, 蓮華遶窟行列。 蓮花ᅟᅵ 堀ᄋᆞᆯ 둘어 느러니 냇거늘 爾時大王心生歡喜,歎言: 大王이 과ᄒᆞ샤 讚嘆ᄒᆞ샤ᄃᆡ 『善哉!善哉!大德神仙!大仙導師!福德巍巍,其事如是!』 됴ᄒᆞᆯ쎠 됴ᄒᆞᆯ쎠 大德 大仙이 福德이 노ᄑᆞ샤 이러ᄒᆞ샷다 ᄒᆞ야시ᄂᆞᆯ [석보상절11:27a] 「爾時仙人卽白王言:『大王!當知 仙人이 王ᄭᅴ ᄉᆞᆯᄫᅩᄃᆡ 大王하 아ᄅᆞ쇼셔 此蓮華者,非我所能。』 이 蓮^花ᄂᆞᆫ 내ᄋᆡ 어디로미 아니니ᅌᅵ다 王言:『非大師者,是誰所爲。』 |
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| 「爾時,諸菩薩、天、人、阿修羅等,見其無臂,憂惱悲哀而作是言: 그저긔 諸菩薩와 天과 人과 阿修羅 等이 ᄇᆞᆯ 업슨 주를 보고 시름ᄒᆞ야 슬허 닐오ᄃᆡ 『此一切衆生憙見菩薩,是我等師,教化我者, 이 一切衆生喜見菩薩이 우리ᄃᆞᆯᄒᆡ 스스ᅌᅵ샤 우리ᄅᆞᆯ 敎化ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞ미시니 而今燒臂,身不具足。』 이제 모미 ᄀᆞᆺ디 몯ᄒᆞ샷다 ᄒᆞ거늘 [석보상절20:19a] 于時一切衆生憙見菩薩,於大衆中立此誓言: 그저긔 一切衆生喜見菩薩이 大衆 中에 盟誓ᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 닐오ᄃᆡ 『我捨兩臂,必當得佛金色之身, 내 두 ᄇᆞᆯᄒᆞᆯ ᄇᆞ료ᄆᆞ로 다ᇰ다ᅌᅵ 부텻 金色 모ᄆᆞᆯ 得호리니 若實不虛,令我兩臂還復如故。』作是誓已, |
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| ᄀᆞ초 應ᄒᆞ샤미 去來相이 업스시니 所謂自在之 業과 普門示現은 則進於妙音ᄒᆞ시니 니ᄅᆞ논 自在ᄒᆞᆫ 業과 普門ᄋᆞ로 나토아 뵈샤미 妙音에셔 나ᅀᆞ시건마ᄅᆞᆫ 其實은 二聖이 一道ᅟᅵ샤 相爲始終耳ᄊᆡ 實엔 두 聖人이 ᄒᆞᆫ 道理샤 서르 始作과 ᄆᆞᄎᆞᆷ괘 ᄃᆞ외실 ᄯᆞᄅᆞ미라 故로 後에 頌觀音之德ᄒᆞ샤ᄃᆡ 而兼云妙音ᄒᆞ시니 是知二聖이 一道也ᅟᅵ샷다 [석보상절21:20b] 그럴ᄊᆡ 觀音ㅅ 德을 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 妙音을 조쳐 니ᄅᆞ시니 긔 두 聖人이 ᄒᆞᆫ 道理샨 주리오 卽妙音之行ᄒᆞ샤 而演爲普門ᄒᆞ시니 是知相爲始終也ᅟᅵ샷다 妙音ㅅ ᄒᆡᇰ뎌그로셔 불어 普門이 ᄃᆞ외시니 이 서르 始作과 ᄆᆞᄎᆞᆷ괘 ᄃᆞ외샤미라 夫 欲軆前之法ᄒᆞ샬뎬 몬졋 法을 體호려 호ᇙ뎬 니ᄅᆞ논 自在ᄒᆞᆫ 業과 普門ᄋᆞ로 나토아 뵈샤미 妙音에셔 나ᅀᆞ시건마ᄅᆞᆫ 其實은 二聖이 一道ᅟᅵ샤 相爲始終耳ᄊᆡ 實엔 두 聖人이 ᄒᆞᆫ 道理샤 서르 始作과 ᄆᆞᄎᆞᆷ괘 ᄃᆞ외실 ᄯᆞᄅᆞ미라 故로 後에 頌觀音之德ᄒᆞ샤ᄃᆡ 而兼云妙音ᄒᆞ시니 是知二聖이 一道也ᅟᅵ샷다 그럴ᄊᆡ 觀音ㅅ 德을 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 妙音을 조쳐 니ᄅᆞ시니 긔 두 聖人이 ᄒᆞᆫ 道理샨 주리오 卽妙音之行ᄒᆞ샤 而演爲普門ᄒᆞ시니 是知相爲始終也ᅟᅵ샷다 [석보상절21:20b] 妙音ㅅ ᄒᆡᇰ뎌그로셔 불어 普門이 ᄃᆞ외시니 이 서르 始作과 ᄆᆞᄎᆞᆷ괘 ᄃᆞ외샤미라 夫 欲軆前之法ᄒᆞ샬뎬 몬졋 法을 體호려 호ᇙ뎬 須兼二行ᄒᆞ샤 從妙而普ᄒᆞ샤 모로매 두 行이 兼ᄒᆞ야 妙로셔 普ᄒᆞ샤 敷百千萬天衣,其上有佛結加趺坐,放大光明。 百千萬天 衣ᄅᆞᆯ ᄭᆞᆯ오 그 우희 부톄 結加趺坐 ᄒᆞ샤 큰 光明을 펴신대 爾時妙莊嚴王作是念: 妙莊嚴王이 너교ᄃᆡ 『佛身希有,端嚴殊特,成就第一微妙之色。』 부텻 모미 쉽디 몯ᄒᆞ샤 端正ᄒᆞ며 싁싁ᄒᆞ샤미 ᄠᆞ로 奇特ᄒᆞ샤 第一엣 微妙ᄒᆞᆫ 色ᄋᆞᆯ 일우샷다 [석보상절21:42b] 時雲雷音宿王華智佛告四衆言: 그ᄢᅴ 雲雷音宿王 華智佛이 四衆ᄃᆞ려 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 『汝等見是妙莊嚴王,於我前合掌立不? 너희ᄃᆞᆯ히 이 妙莊嚴王이 내 알ᄑᆡ 合掌ᄒᆞ야 솃ᄂᆞᆫ 주를 보ᄂᆞᆫ다 몯 보ᄂᆞᆫ다 此王於我法中作比丘,精勤修習,助佛道法, |
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| 入我右脅身心安樂。 몸과 ᄆᆞᄉᆞᆷ괘 便安코 즐겁더니 卽便懷妊悉達大子。爲世照明。 곧 悉達太子ᄅᆞᆯ ᄇᆡ^여 나하 世界ᄅᆞᆯ ᄇᆞᆰ긔 호니 今此五夢甚可怖畏。必是我子涅槃之相。 이 ᄭᅮ믈 다ᇰ다ᅌᅵ 如來ㅅ 涅槃相이샷다 ᄒᆞ더시니 [석보상절23:27b] 爾時阿那律。棺殯如來身已。卽昇忉利天。偈告摩耶。 그ᄢᅴ 阿那律이 如來ᄅᆞᆯ 棺애 녀ᄊᆞᆸ고 忉利天에 올아가 偈 지ᅀᅥ ᄉᆞᆯᄫᅡᄂᆞᆯ 摩耶聞已悶絕躄地。不久便當卽就闍維。 摩耶ᅟᅵ 드르시고 ᄯᅡ해 것ᄆᆞᄅᆞ주거디여 겨시다가 오라거ᅀᅡ ᄭᆡ샤 卽與諸眷屬從空來下。趣雙樹間遙見佛棺悶絕不能自勝。 |
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| 弗順君命 無禮嫡子 城中街陌 若塡騎士 아ᄌᆞ미를 저ᄒᆞ샤 讓兄ㄱ ᄠᅳ들 내신ᄃᆞᆯ 討賊之功ᄋᆞᆯ 눌 미르시리 朝臣을 거스르샤 讓兄ㄱ ᄠᅳᆮ 일우신ᄃᆞᆯ 定 社之 聖ㅅ긔 뉘 아니 오ᅀᆞᄫᆞ리 載畏嬸氏 讓兄意懷 討賊之功 伊誰云推 載拒朝臣 讓兄意遂 定 社之 聖 孰不來至 믈 우희ᇫ 龍이 江亭을 向ᄒᆞᅀᆞᄫᆞ니 天下ᅟᅵ 定ᄒᆞᆯ 느지르샷다 [용비어천가10:18b] 집 우희ᇫ 龍이 御床ᄋᆞᆯ 向ᄒᆞᅀᆞᄫᆞ니 寶位 ᄐᆞ실 느지르샷다 水上之龍 向彼江亭 迺是天下 始定之徵 殿上之龍 向我御床 迺是寶位 將登之祥 天下애 功이 크샤ᄃᆡ 太子ㅿ 位 다ᄅᆞ거시늘 새벼리 나ᄌᆡ 도ᄃᆞ니 宗社애 功이 크샤ᄃᆡ 世子ㅿ 位 뷔어시늘 赤祲이 바ᄆᆡ 비취니 아ᄌᆞ미를 저ᄒᆞ샤 讓兄ㄱ ᄠᅳ들 내신ᄃᆞᆯ 討賊之功ᄋᆞᆯ 눌 미르시리 朝臣을 거스르샤 讓兄ㄱ ᄠᅳᆮ 일우신ᄃᆞᆯ 定 社之 聖ㅅ긔 뉘 아니 오ᅀᆞᄫᆞ리 載畏嬸氏 讓兄意懷 討賊之功 伊誰云推 載拒朝臣 讓兄意遂 定 社之 聖 孰不來至 믈 우희ᇫ 龍이 江亭을 向ᄒᆞᅀᆞᄫᆞ니 天下ᅟᅵ 定ᄒᆞᆯ 느지르샷다 집 우희ᇫ 龍이 御床ᄋᆞᆯ 向ᄒᆞᅀᆞᄫᆞ니 寶位 ᄐᆞ실 느지르샷다 [용비어천가10:18b] 水上之龍 向彼江亭 迺是天下 始定之徵 殿上之龍 向我御床 迺是寶位 將登之祥 天下애 功이 크샤ᄃᆡ 太子ㅿ 位 다ᄅᆞ거시늘 새벼리 나ᄌᆡ 도ᄃᆞ니 宗社애 功이 크샤ᄃᆡ 世子ㅿ 位 뷔어시늘 赤祲이 바ᄆᆡ 비취니 功高天下 儲位則異 煌煌太白 當晝垂示 |
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| 十方世界亦無比。 十方 世界예도 ᄯᅩ 가ᄌᆞᆯ비리 업스시니 世界所有我盡見。 世界예 잇ᄂᆞᆫ 거슬 내 다 보ᄃᆡ 一切無有如佛者。 一切 부텨 ᄀᆞᄐᆞ시니 업스샷다 ^ ᄒᆞ시니 [월인석보01:52a-52b] 於是超越九劫。於九十一劫得阿耨菩提。 이리 ᄒᆞ샤ᄆᆞ로 아홉 큰 劫을 걷내ᄠᅱ여 成佛ᄒᆞ시니라 없음 그저긔 釋迦菩薩ᄋᆞᆫ 衆生 濟渡ᄒᆞᆯ ᄆᆞᅀᆞ미 하실ᄊᆡ 弟子ᄃᆞᆯᄒᆡ ᄆᆞᅀᆞ미 닉고 없음 |
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| 없음 받 님자히 과ᄒᆞ야 쥬ᇰᄉᆡᇰ도 孝道ᄒᆞᆯ쎠 일록 後에 疑心 마오 가져 가라 ᄒᆞ니 없음 그 鸚鵡는 如來시고 받 님자ᄒᆞᆫ 舍利弗이오 눈먼 어ᅀᅵᄂᆞᆫ 淨飯王과 摩耶夫人이시니라 又知其母壽命足滿。十月生已。七日便卽命終。 夫人도 목수미 열 ᄃᆞᆯ ᄒᆞ고 닐웨 기터 겨샷다 ᄒᆞ시고 [월인석보02:13a] 菩薩爾時爲欲廣利諸天。故現五衰相(文如諸天退相) 그저긔 五衰相ᄋᆞᆯ 뵈^시고 없음 五衰相ᄋᆞᆫ 다ᄉᆞᆺ가짓 衰ᄒᆞᆫ 相이니 없음 |
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| 尊者優波毱多作是念。魔數數壞亂我說法。 尊者ᅟᅵ 너교ᄃᆡ 魔王이 ᄌᆞ조 내 說法을 어즈리ᄂᆞ니 佛何以不降伏。 부톄 엇뎨 뎌를 降服ᄒᆡ디 아니ᄒᆞ시돗던고 彼觀佛本意欲使優波毱多而調伏之。以是故佛不降伏。 부텻 ᄠᅳ데 부러 나ᄅᆞᆯ ᄒᆞ야 降服ᄒᆡ오라 ᄒᆞ샷다 ᄒᆞ고 [월인석보04:21a] 尊者優波毱多以三種死屍。一者死蛇二者死狗三者死人。以此三種化作花鬘即往魔所。 尊者ᅟᅵ 만히 주근 ᄇᆞ얌과 주근 가히와 주근 사ᄅᆞᆷ과 세가짓 주거ᄆᆞ로 花鬘ᄋᆞᆯ ᄆᆡᇰᄀᆞ라 魔王ᄋᆡ손ᄃᆡ 가져 니거늘 魔見歡喜而作是言。優波毱多於我亦不得自在。 魔王이 보고 깃거 닐오ᄃᆡ 優波毱多도 내손ᄃᆡ 自得^ᄒᆞᆫ 야ᇰ 몯ᄒᆞ놋다 ᄒᆞ고 魔即申頭受其花鬘。 |
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| 難陀答言。不用生天。今唯願我不墮此獄。 難陀ᅟᅵ ᄉᆞᆯᄫᅩᄃᆡ 하ᄂᆞᆯ도 마오 이 地獄애 아니 들아지ᅌᅵ다 佛爲說法。一七日中成阿羅漢。 부톄 그제ᅀᅡ 爲ᄒᆞ야 說法ᄒᆞ시니 닐웻 內예 阿羅漢ᄋᆞᆯ 일워늘 諸比丘歎言。世尊出世甚奇甚特。 比丘^ᄃᆞᆯ히 讚歎ᄒᆞ야 닐오ᄃᆡ 世尊이 世間애 나샤 甚히 奇特ᄒᆞ샷다 [월인석보07:14a-14b] 佛言。非但今日。乃往過去亦復如是。諸比丘言。過去亦爾。其事云何。請爲我說。 부톄 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 오ᄂᆞᆳ부니 아니라 녜도 이러ᄒᆞ다라 佛言。昔迦尸國王。名曰滿面。比提希國有一婬女。端正殊妙。爾時二國常想怨嫉。 디나건 劫에 比提希國에 ᄒᆞᆫ 婬女ᅟᅵ 잇거늘 없음 |
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| 方便利生逆順自在。名百千萬億無量旋陀羅尼。 方便으로 衆生 利케 ᄒᆞ샤 逆順이 自在ᄒᆞ샤미 일후미 百千萬億 無量 旋陀羅尼라 旋陀羅尼ᄂᆞᆫ 아래 사겨 잇ᄂᆞ니라 復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩,能轉不退法輪; ᄯᅩ 三千大千世界 微塵數 菩薩摩訶薩이 不退法輪을 能히 轉ᄒᆞ며 入正位說正法。逈超二乘無復退轉。 正位예 드르샤 正法을 니ᄅᆞ샤 二乘^에 머리 걷내ᄠᅱ샤 ᄂᆞ외야 退轉이 업스샷다 [월인석보17:25b-26a] 復有二千中國土微塵數菩薩摩訶薩,能轉清淨法輪; ᄯᅩ 二千 中國土 微塵數 菩薩摩訶薩이 淸淨法輪을 能히 轉ᄒᆞ며 即言辭相寂一乘妙法也。 곧 말ᄊᆞᆷ 相이 괴외ᄒᆞᆫ 一乘 妙法이라 從聞持陀羅尼至此。皆地上菩薩之德。 |
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| 七覺如華。 七覺ᄋᆞᆫ 곳 ᄀᆞᆮ고 八正如果。 八正은 果 ᄀᆞᆮᄒᆞ니 二子悉具所謂具體者也。 두 아ᄃᆞ^리 다 ᄀᆞᄌᆞ시니 니ᄅᆞ논 具體ᄒᆞ시니샷다 [월인석보19:74b-75a] 又得菩薩淨三昧、日星宿三昧、淨光三昧、淨色三昧、淨照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三昧,於此三昧亦悉通達。 ᄯᅩ 菩薩淨三昧 日星宿三昧 淨光三昧 淨色三昧 淨照明三昧 長莊嚴三昧 大威德藏三昧ᄅᆞᆯ 得ᄒᆞ야 이 三昧예 다 通達ᄒᆞ더니 淨三昧者。淨藏淨眼之所本也。 淨三昧ᄂᆞᆫ 淨藏 淨眼ᄋᆡ ^ 根源ᄒᆞ시고 日星宿表本智別智之照用也。 所施珠纓化成法空之座。柔忍之衣。寶覺之體。乃佛力示現以發其正念也。 施ᄒᆞᅀᆞᄫᆞᆫ 구슬 瓔珞이 法空座와 柔忍衣와 寶覺體 ᄃᆞ외요ᄆᆞᆫ 佛力으로 나토아 뵈샤 正念을 發케 ᄒᆞ시니라 爾時妙莊嚴王作是念: 그ᄢᅴ 妙莊嚴王이 너교ᄃᆡ 『佛身希有,端嚴殊特,成就第一微妙之色。』 부텻 모미 希有^ᄒᆞ샤 端嚴이 ᄠᆞ로 奇特ᄒᆞ샤 第一 微妙色ᄋᆞᆯ 일우샷다 ᄒᆞ더니 [월인석보19:84a-84b] 時王一睹勝相。頓覺世間幻惑之色無可愛樂。 그제 王이 ᄒᆞᆫ 번 勝相 보ᅀᆞᆸ고 世間 幻惑앳 色의 愛樂호ᇙ 줄 업슨 ᄃᆞᆯ ᄠᆞ로 아ᄅᆞ실ᄊᆡ 故深讚佛身微妙之色。 佛身 微妙色ᄋᆞᆯ 기피 讚歎ᄒᆞ시니 此則邪心拼絕正念現前。故得授記。 |
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| 天王釋言:『當如所願。』 帝釋이 닐오ᄃᆡ 願다히 호리ᇰ다 太子言:『願令衆生皆得度脫,無復生老病死之苦。』 太子ᅟᅵ 닐오ᄃᆡ 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 衆生이 다 度脫ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ야 ᄂᆞ외야 生老病死ㅅ 受苦ᅟᅵ 업게 코져 ᄒᆞ노ᅌᅵ다 天王釋言:『大哉所願,巍巍無上。 帝釋이 닐오ᄃᆡ 크실쎠 願이여 노파 우 업스샷다 [월인석보20:85b] 若欲生天作日月中王,世間帝主,注延壽命,我能相與 하ᄂᆞᆯ해 나 ᄒᆡ ᄃᆞ리 ᄃᆞ외아지라 커시나 世間애 님그미 ᄃᆞ외아지라 커시나 목수미 길아지라 ᄒᆞ시면 내 어로 호려니와 如卿所說。三界特尊,非我所及也。』 太子 니르샨 마ᄅᆞᆫ 三界예 特別히 尊^ᄒᆞ실ᄊᆡ 내 미촐 일 아니로소ᅌᅵ다 太子言:『今且願我令得大富,常好布施又勝於前;願令父王及諸傍臣皆思見我。』 |
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| 復有無量百千萬億菩薩摩訶薩,不久當得阿耨多羅三藐三菩提。 ᄯᅩ 無量^百千萬億 菩薩摩訶薩이 아니 오라 阿耨多羅三藐 三菩提를 得ᄒᆞ시리러라 없음 그ᄢᅴ 大衆이 ᄒᆞᆫ 소리로 摩耶ᄅᆞᆯ 讚嘆ᄒᆞᅀᆞᄫᅩᄃᆡ 없음 됴ᄒᆞ실쎠 摩耶ᅟᅵ 如來ᄅᆞᆯ 나ᄊᆞᄫᆞ실쎠 天人世間애 ᄀᆞᆯᄫᆞ리 업^스샷다 ᄒᆞ더라 [월인석보21:222a-222b] 月印千江之曲弟二十一 釋譜詳節第二十一 摠二百二十二張 |
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| 身諸苦痛卽得安寧。 受^苦ᄒᆞ야 알포미 즉재 便安커늘 爾時大衆異口同音讚歎如來: 大衆이 ᄒᆞᆫ 소리로 讚歎ᄒᆞᅀᆞᄫᅩᄃᆡ 「善哉!善哉!世尊!眞是大慈!眞是大悲!能於怨親其心平等。 됴ᄒᆞ실쎠 世尊이 眞實ㅅ 大慈悲실ᄊᆡ 能히 怨親의게 ᄆᆞᅀᆞ미 平等ᄒᆞ샷다 [월인석보22:21b] 提婆達多常懷惡心,毀害如來, 提婆達多ᅟᅵ 샤ᇰ녜 모딘 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 머거 如來ᄅᆞᆯ 害ᄒᆞᅀᆞᆸ거늘 而世尊不以爲患,愍而哀傷,放大悲光,遠照其身。」 世^尊이 츠기 아니 너기시고 어엿비 너기샤 大悲光을 펴샤 그 모ᄆᆞᆯ 비취시ᄂᆞ다 如來爾時普告大衆而作是言: 王言:『是吾太子,不敢違逆。汝可小稽遲,莫稱其心。』 王이 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 내 太子ᄅᆞᆯ 거스디 몯가니와 네 져기 더듸시 ᄒᆞ야 제 ᄆᆞᅀᆞ매 맛디 아니킈 ᄒᆞ라 ᄒᆞ야시ᄂᆞᆯ 「善友太子欲開庫藏。時守藏臣,緣行不在,鄭重追逐,差互不遇。 善友太子ᅟᅵ 庫藏 여루려 ᄒᆞᇙ 저긔 藏 맛ᄃᆞᆫ 臣下ᅟᅵ 다ᄅᆞᆫ ᄃᆡ 나개ᄭᅥ늘 브르라 ᄒᆞ니 그르 맛난대 善友太子言:『此小人者,何敢違逆我意?當是父王教耳。 善友太子ᅟᅵ 닐오ᄃᆡ 이 죠고맛 사ᄅᆞ미 제 어듸ᄯᅥᆫ 내 ᄠᅳ들 거슬료 다ᇰ다ᅌᅵ 父王ㅅ 긔거리샷다 [월인석보22:30a] 夫孝子者,不應傾竭父母庫藏。我今應當自求財寶,給足衆生。 孝道ㅅ 子息ᄋᆞᆫ 父母ㅅ 庫藏ᄋᆞᆯ 뷔에 호미 몯ᄒᆞ리니 내 이제 아ᄅᆞᆷ뎌 財寶ᄅᆞᆯ 어더 衆生ᄋᆞᆯ 足게 주리라 我若不能給足一切衆生衣被飲食,稱意與者,云何名爲大王太子?』 내 一切 衆生ᄋᆡ 옷 ^ 바ᄇᆞᆯ ᄠᅳ데 마초 足게 몯 주면 엣뎨 大王ㅅ 太子ᅟᅵ라 ᄒᆞ료 ᄒᆞ고 卽集諸臣百官共論議言:『夫求財利,何業最勝?』 |
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| 街巷道陌豎諸幡蓋。 燒衆名香其煙如雲。 街巷 道陌애 여러 가짓 幡蓋ᄅᆞᆯ 셰며 한 일훔 난 香ᄋᆞᆯ 퓌우니 그 ᄂᆡ 구룸 ᄀᆞᆮᄒᆞ리니 世尊入城時。 大梵天王釋提桓因。 合掌恭敬以偈讚曰。 正遍知者兩足尊 天人世間無與等 世尊이 城에 드ᇙ 제 大梵天王과 釋提桓因이 合掌 恭敬ᄒᆞ야 偈로 讚歎호ᄃᆡ 正徧知옛 兩^足尊이 天 人 世間애 ᄀᆞᆯᄫᆞ리 업스시니 十力世尊甚希有 無上最勝良福田 其供養者生天上 稽首無比大精進 十力 世尊이 甚히 希有ᄒᆞ샤 無上 最勝良 福田이샷다 供養ᄒᆞᅀᆞᄫᆞᆫ 사ᄅᆞ미 天上애 나리니 가ᄌᆞᆯ뵴 업슨 큰 精進ᄭᅴ 머리 좃ᄉᆞᆸ노ᅌᅵ다 [월인석보23:41b] 爾時天人羅剎等。 見大力魔佛降伏之。 千萬億無量衆生皆大歡喜。 合掌唱言。 그ᄢᅴ 天 人 羅刹 等이 大力魔ᄅᆞᆯ 부톄 降伏ᄒᆡ오ᄆᆞᆯ 보고 千萬億 無量 衆生이 다 ᄀᆞ자ᇰ 歡喜ᄒᆞ야 合掌ᄒᆞ야 닐오ᄃᆡ 甚爲希有甚爲希有。 如來神力功德具足不可思議。 甚히 希有ᄒᆞ실쎠 甚히 希有ᄒᆞ실쎠 如來 神力 功德이 ᄀᆞᄌᆞ샤 不可思議샷다 ᄒᆞ고 是時天人以種種雜色蓮花及曼陀羅花。 散佛前地積至于膝。 十力世尊甚希有 無上最勝良福田 其供養者生天上 稽首無比大精進 十力 世尊이 甚히 希有ᄒᆞ샤 無上 最勝良 福田이샷다 供養ᄒᆞᅀᆞᄫᆞᆫ 사ᄅᆞ미 天上애 나리니 가ᄌᆞᆯ뵴 업슨 큰 精進ᄭᅴ 머리 좃ᄉᆞᆸ노ᅌᅵ다 爾時天人羅剎等。 見大力魔佛降伏之。 千萬億無量衆生皆大歡喜。 合掌唱言。 그ᄢᅴ 天 人 羅刹 等이 大力魔ᄅᆞᆯ 부톄 降伏ᄒᆡ오ᄆᆞᆯ 보고 千萬億 無量 衆生이 다 ᄀᆞ자ᇰ 歡喜ᄒᆞ야 合掌ᄒᆞ야 닐오ᄃᆡ 甚爲希有甚爲希有。 如來神力功德具足不可思議。 甚히 希有ᄒᆞ실쎠 甚히 希有ᄒᆞ실쎠 如來 神力 功德이 ᄀᆞᄌᆞ샤 不可思議샷다 ᄒᆞ고 [월인석보23:41b] 是時天人以種種雜色蓮花及曼陀羅花。 散佛前地積至于膝。 그ᄢᅴ 天人^이 種種 雜色 蓮花와 曼陀羅花로 부텻 알ᄑᆡ 비흐니 싸하 무루페 다ᄃᆞᆮ거든 諸天空中作百千伎樂歌歎佛德。 諸天이 空中에 百千 伎樂ᄒᆞ야 부텻 德을 놀애 블러 讚歎ᄒᆞ리라 爾時魔王於初夜後夜。 覺諸人民作如是言。 汝等旣得人身值遇好時。 |
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| 王이 偈로 對答호ᄃᆡ 내 童子ㅅ 時節에 몰애로 布施ᄒᆞ고^도 이제 이런 果報ᄅᆞᆯ 어두니 ᄒᆞᄆᆞᆯ며 녀나ᄆᆞᆫ 됴ᄒᆞᆫ 布施ᄯᆞ녀 時阿育王告諸大臣。我以沙布施於佛。獲其果報如是。云何而不修敬於世尊。 그제 阿育王이 大臣ᄃᆞᆯᄃᆞ려 닐오ᄃᆡ 내 몰애로 부텨ᄭᅴ 布施ᄒᆞᅀᆞᆸ고 이런 果報ᄅᆞᆯ 어두니 엇뎨 世尊ᄭᅴ 恭敬 아니ᄒᆞᅀᆞᄫᆞ리오 王復白優波崛多言。尊者示我佛所說法遊行處所。當往供養禮拜。 王이 ᄯᅩ 優波崛多ᄭᅴ ᄉᆞᆯᄫᅩᄃᆡ 尊^者ᅟᅵ나ᄅᆞᆯ 부텨 說法ᄒᆞ시며 ᄃᆞᆮ니더신 ᄯᅡᄒᆞᆯ 뵈쇼셔 가 供養ᄒᆞ야 저ᅀᆞᄫᅡ지ᅌᅵ다 尊者ᅟᅵ 닐오ᄃᆡ 됴ᄒᆞ실쎠 大王이 能히 妙願을 發ᄒᆞ샷다 [월인석보25:98b] 時王將四兵軍衆。又持種種供養香華幡幢。及諸伎樂便將尊者。發去。 그제 王이 四兵 ᄃᆞ리고 種種 供養 香華 幡幢 伎樂 가지고 尊者 ^ 뫼셔 나거늘 尊者至隆頻林。此是如來生處。時王五體投地供養禮拜。卽立佛塔。 尊者ᅟᅵ 隆頻林에 가 이ᄂᆞᆫ 如來 나신 ᄯᅡ히ᅌᅵ다 ᄒᆞ야ᄂᆞᆯ 王이 五體投地ᄒᆞ야 恭敬 禮拜ᄒᆞᅀᆞᆸ고 즉재 부텻 塔ᄋᆞᆯ 셰ᅀᆞᄫᆞ니라 그제 尊者ᅟᅵ 소ᄂᆞ로 摩耶夫人 자바 겨시던 나못 가지ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄅᆞ치며 樹神^ᄃᆞ려 닐오ᄃᆡ 鳩尸那竭國에 가 이ᄂᆞᆫ 如來 佛事ᄅᆞᆯ ᄀᆞ초 ᄒᆞ시고 無餘般涅槃애 般涅槃ᄒᆞ신 ᄯᅡ히ᅌᅵ다 王이 듣고 ᄎᆞ림 몯ᄒᆞ야 ᄯᅡ해 디옛거늘 臣下ᄃᆞᆯ히 믈로 ᄂᆞᆺ 싯겨ᅀᅡ ᄭᆡ야 울오 種種 供養ᄒᆞᅀᆞᆸ고 큰 塔^廟ᄅᆞᆯ 셰ᅀᆞᄫᆞ니라 時王復白尊者曰。我意願欲得見佛。諸大弟子佛之所記者。欲供養彼舍利。願爲示之。 그제 王이 尊者ᄭᅴ ᄉᆞᆯᄫᅩᄃᆡ 내 ᄠᅳ데 부텻 記ᄒᆞ샨 大弟子ᄃᆞᆯᄒᆞᆯ 보ᅀᆞᄫᅡ 뎌 舍利ᄅᆞᆯ 供養ᄒᆞᅀᆞᆸ고져 ᄒᆞ노니 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 뵈쇼셔 時尊者白王言。善哉善哉。大王能發如是妙心。 그제 尊者ᅟᅵ 닐오ᄃᆡ 됴ᄒᆞ실쎠 大王이 이런 妙心을 發ᄒᆞ샷다 [월인석보25:103b] 時尊者將王至舍衛國。入祇桓精舍以手指塔。此是尊者舍利弗塔。王當供養。 그제 尊者ᅟᅵ 王 ^ ᄃᆞ리고 舍衛國에 가 祇桓精舍애 드러 소ᄂᆞ로 塔 ᄀᆞᄅᆞ쵸ᄃᆡ 이ᄂᆞᆫ 尊者 舍利弗 塔이니 王이 供養ᄒᆞ쇼셔 王曰彼有何功德。尊者答曰。第二法王隨轉法輪。 王이 닐오ᄃᆡ 뎨 엇던 功德이 겨시더니ᅌᅵᆺ고 對答호ᄃᆡ 第二法王이니 졷ᄌᆞᄫᅡ 法輪을 轉ᄒᆞ^니ᅌᅵ다 時王生大歡喜。捨十萬兩珍寶供養其塔。 |
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| 豈非敎被乘時시료마ᄅᆞᆫ 無足覈其高會시니 엇뎨 敎 니피샤미 時ᄅᆞᆯ ᄐᆞ디 아니ᄒᆞ시료마ᄅᆞᆫ 노ᄑᆞᆫ 會^예 足히 覈實호미 업스시니 覈은 相考ᄒᆞᆯ씨라 是知五千退席이 爲進增慢之儔ᅟᅵ시며 五千이 돗긔 믈러가미 增慢의 물 나ᅀᅩᄆᆞᆯ 爲ᄒᆞ시며 五百授記ᅟᅵ 俱崇密化之迹이샷다 [법화경언해1:s14a] 五百ᄋᆞᆯ 記 심기샤미 다 秘密ᄒᆞᆫ 化ㅅ 자최ᄅᆞᆯ 노피신 ᄃᆞᆯ 이ᅌᅦ 아ᅀᆞ오리로다 所以放光現瑞ᄂᆞᆫ 開發請之敎源이시고 그런ᄃᆞ로 放光ᄒᆞ샤 祥瑞 나토샤ᄆᆞᆫ 니르와다 請ᄒᆞᅀᆞ올 敎ᄋᆡ 根源을 여르시고 出定揚德은 暢佛慧之宏略이시고 定에 나샤 德 기리샤ᄆᆞᆫ 佛慧의 머르신 道ᄅᆞᆯ 펴시고 미러 行ᄒᆞ면 거름마다 普賢行門이라 直下卽法以明心이오 바ᄅᆞ 法에 나ᅀᅡ가 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ ᄇᆞᆯ기고 不復離物以觀妙ᄒᆞ리니 ᄂᆞ^외야 物을 여희여 妙ᄅᆞᆯ 보디 아니ᄒᆞ리니 則所謂大事因緣이 一題예 盡之矣샷다 [법화경언해1:7b] 니ᄅᆞ샨 大事 因緣이 ᄒᆞᆫ 題예 다ᄒᆞ샷다 二通述己意 欽惟斯典이 盛行於世ᄒᆞ야 恭敬ᄒᆞ야 너기ᅀᆞᆸ노니 이 經이 世間애 盛히 行ᄒᆞ야 人莫不願洛誦深造호ᄃᆡ 直下卽法以明心이오 바ᄅᆞ 法에 나ᅀᅡ가 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ ᄇᆞᆯ기고 不復離物以觀妙ᄒᆞ리니 ᄂᆞ^외야 物을 여희여 妙ᄅᆞᆯ 보디 아니ᄒᆞ리니 則所謂大事因緣이 一題예 盡之矣샷다 니ᄅᆞ샨 大事 因緣이 ᄒᆞᆫ 題예 다ᄒᆞ샷다 [법화경언해1:7b] 二通述己意 欽惟斯典이 盛行於世ᄒᆞ야 恭敬ᄒᆞ야 너기ᅀᆞᆸ노니 이 經이 世間애 盛히 行ᄒᆞ야 人莫不願洛誦深造호ᄃᆡ 사ᄅᆞ미 니ᅀᅥ 외와 기피 나ᅀᅡ가ᄆᆞᆯ 願티 아니ᄒᆞ리 업수ᄃᆡ 仁은 指文殊也ᄒᆞ시니라 仁ᄋᆞᆫ 文殊ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄅᆞ치시니라 二文殊決疑四 一忖答 爾時文殊師利ᅟᅵ 語彌勒菩薩摩訶薩와 及諸大士ᄒᆞ샤ᄃᆡ 그ᄢᅴ 文殊舍利ᅟᅵ 彌勒菩薩摩訶薩와 諸大士ᄭᅴ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 善男子等아 如我惟忖앤 今佛 世尊이 欲說大法ᄒᆞ시며 雨大法雨ᄒᆞ시며 吹大法螺ᄒᆞ시며 擊大法鼓ᄒᆞ시며 演大法義샷다 [법화경언해1:90a] 善男子ᄃᆞᆯ하 내 혜요맨 今佛 世尊이 큰 法을 니ᄅᆞ시며 큰 法雨ᄅᆞᆯ 비흐시며 큰 法螺ᄅᆞᆯ 부르시며 큰 法鼓ᄅᆞᆯ 티시며 큰 法義ᄅᆞᆯ 펴고져 ᄒᆞ시놋다 諸善男子아 我於過去諸佛에 曾見此瑞ᄒᆞᅀᆞ오니 放斯光巳ᄒᆞ시면 卽說大法ᄒᆞ시더니 善男子ᄃᆞᆯ하 내 過去 諸佛ᄭᅴ 아ᄅᆡ 이 瑞ᄅᆞᆯ 보ᅀᆞ오니 이 光明을 펴시면 즉재 큰 法을 니ᄅᆞ시더니 是故當知ᄒᆞ라 今佛現光도 亦復如是ᄒᆞ샤 欲令衆生으로 咸得聞知一切世間難信之法게호려ᄒᆞ샤 故로 現斯瑞ᄒᆞ시ᄂᆞ니라 이럴ᄊᆡ 반ᄃᆞ기 알라 이젯 부텨 光明 나토샴도 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ샤 衆生ᄋᆞ로 一切 世間에셔 信호미 어려운 法을 다 드러 알에 코져 ᄒᆞ샤 그럴ᄊᆡ 이 瑞ᄅᆞᆯ 나토시ᄂᆞ니라 須菩提ᄃᆞᆯ히 져근 果 ᄒᆞᄅᆞᆺ 갑ᄉᆞᆯ 貪著ᄒᆞ야 於此大乘에 無有志求ᄒᆞ다가 이 大乘에 ᄠᅳ데 求호미 업다가 蒙釋迦敎故로 釋迦ㅅ ᄀᆞᄅᆞ치샤ᄆᆞᆯ 닙ᄉᆞ올ᄊᆡ 得近法王ᄒᆞᅀᆞ와 獲大寶位ᄐᆞᆺᄒᆞ샷다 [법화경언해1:114a] 法王애 갓갑ᄉᆞ와 큰 寶位ᄅᆞᆯ 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ샷다 三結證所忖 彌勒아 當知ᄒᆞ라 彌勒아 반ᄃᆞ기 알라 爾時妙光菩薩이 豈異人乎ᅟᅵ리오 我身이 是也ᅟᅵ라 於此大乘에 無有志求ᄒᆞ다가 이 大乘에 ᄠᅳ데 求호미 업다가 蒙釋迦敎故로 釋迦ㅅ ᄀᆞᄅᆞ치샤ᄆᆞᆯ 닙ᄉᆞ올ᄊᆡ 得近法王ᄒᆞᅀᆞ와 獲大寶位ᄐᆞᆺᄒᆞ샷다 法王애 갓갑ᄉᆞ와 큰 寶位ᄅᆞᆯ 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ샷다 [법화경언해1:114a] 三結證所忖 彌勒아 當知ᄒᆞ라 彌勒아 반ᄃᆞ기 알라 爾時妙光菩薩이 豈異人乎ᅟᅵ리오 我身이 是也ᅟᅵ라 그ᄢᅴ 妙光菩薩이 엇뎨 다른 사ᄅᆞ미리오 내 모미 이라 니ᄅᆞ샨 佛知見과 니ᄅᆞ샨 第一義ᄂᆞᆫ 엇뎨 여러 나토시뇨 而法華最後之唱이 又豈徒然哉시료 法華 ᄆᆞᆺ 後ㅅ 마리 ᄯᅩ 엇뎨 ᄒᆞᆫ갓 ᄒᆞ시리오 由是觀之컨댄 信有非思量分別의 所解者ᅟᅵ 存乎其間ᄒᆞ니 일로브터 보건댄 眞實로 思量分別의 아롤 띠 아니로미 그 ᄉᆞᅀᅵ예 잇ᄂᆞ니 말로 펴디 몯ᄒᆞ리라 니ᄅᆞ샤미 眞實로 거즛말 아니샷다 則凡涉語言文字ᄂᆞᆫ 皆爲方便故로 믈읫 語言文字애 브트닌 다 方便이 ᄃᆞ욀ᄊᆡ 於正宗애 首摽方便之名ᄒᆞ샤미 深有旨也ᅟᅵ시니 正宗애 처ᅀᅥᆷ 方便ㅅ ^ 일훔 나토샤미 기피 ᄠᅳ디 겨시니 而法華最後之唱이 又豈徒然哉시료 法華 ᄆᆞᆺ 後ㅅ 마리 ᄯᅩ 엇뎨 ᄒᆞᆫ갓 ᄒᆞ시리오 由是觀之컨댄 信有非思量分別의 所解者ᅟᅵ 存乎其間ᄒᆞ니 일로브터 보건댄 眞實로 思量分別의 아롤 띠 아니로미 그 ᄉᆞᅀᅵ예 잇ᄂᆞ니 而云不可言宣ᅟᅵ 固不誙矣샷다 말로 펴디 몯ᄒᆞ리라 니ᄅᆞ샤미 眞實로 거즛말 아니샷다 [법화경언해1:133b] 則凡涉語言文字ᄂᆞᆫ 皆爲方便故로 믈읫 語言文字애 브트닌 다 方便이 ᄃᆞ욀ᄊᆡ 於正宗애 首摽方便之名ᄒᆞ샤미 深有旨也ᅟᅵ시니 正宗애 처ᅀᅥᆷ 方便ㅅ ^ 일훔 나토샤미 기피 ᄠᅳ디 겨시니 文三 初出定稱歎二 初出定 三正說妙法四 初許說 爾時世尊이 告舍利弗ᄒᆞ샤ᄃᆡ 汝ᅟᅵ 已殷勤三請커니 豈得不說이리오 그ᄢᅴ 世尊이 舍利弗ᄃᆞ려 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 네 ᄒᆞ마 브즈러니 세번 請커니 엇뎨 니ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ리오 汝今諦聽ᄒᆞ야 善思念之ᄒᆞ라 吾當爲汝ᄒᆞ야 分別解說호리라 네 이제 仔細히 드러 이대 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ라 내 반ᄃᆞ기 너 爲ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯᄒᆡ야 사겨 닐오리라 聖慈之心에 感之則應故로 雖欲無言이시나 不可得也ᅟᅵ샷다 [법화경언해1:171a] 聖人ㅅ 慈悲ㅅ ᄆᆞᅀᆞ매 感ᄒᆞ시면 應ᄒᆞ실ᄊᆡ 비록 말 업고져 ᄒᆞ시나 得디 몯ᄒᆞ샷다 二上慢退席 說此語時예 會中에 有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等이 이 말 니ᄅᆞ실쩨 會中에 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆尼 五千人 等이 卽從座起ᄒᆞ야 禮佛而退ᄒᆞ니 爾時世尊이 告舍利弗ᄒᆞ샤ᄃᆡ 汝ᅟᅵ 已殷勤三請커니 豈得不說이리오 그ᄢᅴ 世尊이 舍利弗ᄃᆞ려 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 네 ᄒᆞ마 브즈러니 세번 請커니 엇뎨 니ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ리오 汝今諦聽ᄒᆞ야 善思念之ᄒᆞ라 吾當爲汝ᄒᆞ야 分別解說호리라 네 이제 仔細히 드러 이대 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ라 내 반ᄃᆞ기 너 爲ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯᄒᆡ야 사겨 닐오리라 聖慈之心에 感之則應故로 雖欲無言이시나 不可得也ᅟᅵ샷다 聖人ㅅ 慈悲ㅅ ᄆᆞᅀᆞ매 感ᄒᆞ시면 應ᄒᆞ실ᄊᆡ 비록 말 업고져 ᄒᆞ시나 得디 몯ᄒᆞ샷다 [법화경언해1:171a] 二上慢退席 說此語時예 會中에 有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等이 이 말 니ᄅᆞ실쩨 會中에 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆尼 五千人 等이 卽從座起ᄒᆞ야 禮佛而退ᄒᆞ니 즉재 座로셔 니러 부텻긔 禮數ᄒᆞᅀᆞᆸ고 므르니 以此而敎菩薩ᄒᆞ시며 以此而示衆生ᄒᆞ시며 以此而說諸法ᄒᆞ시고 曾無他道也ᄒᆞ시니라 일로 菩薩ᄀᆞ^ᄅᆞ치시며 일로 衆生 뵈시며 일로 諸法을 니ᄅᆞ시고 자ᇝ간도 다ᄅᆞᆫ 道ᅟᅵ 업스시니라 五十方道同 舍利弗아 一切十方諸佛이 法亦如是ᄒᆞ시니라 舍利弗이 一切 十方諸佛이 法이 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ시니라 ᄯᅩ 이 道ᄅᆞᆯ 븓디 아니ᄒᆞ시니 업스샷다 六三世道同 舍利弗아 過去諸佛이 以無量無數方便과 種種因緣과 譬喩言辭로 而爲衆生ᄒᆞ샤 演說諸法ᄒᆞ시니 舍利弗아 過去 諸佛이 無量無數 方便과 種種 因緣과 譬喩와 말로 衆生 爲ᄒᆞ샤 諸法을 펴 니ᄅᆞ시니 是法이 皆爲一佛乘故로 是諸衆生이 從諸佛聞法ᄒᆞᅀᆞ와 究竟皆得一切種智ᄒᆞ니라 일로 菩薩ᄀᆞ^ᄅᆞ치시며 일로 衆生 뵈시며 일로 諸法을 니ᄅᆞ시고 자ᇝ간도 다ᄅᆞᆫ 道ᅟᅵ 업스시니라 五十方道同 舍利弗아 一切十方諸佛이 法亦如是ᄒᆞ시니라 舍利弗이 一切 十方諸佛이 法이 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ시니라 亦莫不由斯道也ᅟᅵ샷다 ᄯᅩ 이 道ᄅᆞᆯ 븓디 아니ᄒᆞ시니 업스샷다 [법화경언해1:182b] 六三世道同 舍利弗아 過去諸佛이 以無量無數方便과 種種因緣과 譬喩言辭로 而爲衆生ᄒᆞ샤 演說諸法ᄒᆞ시니 舍利弗아 過去 諸佛이 無量無數 方便과 種種 因緣과 譬喩와 말로 衆生 爲ᄒᆞ샤 諸法을 펴 니ᄅᆞ시니 是法이 皆爲一佛乘故로 是諸衆生이 從諸佛聞法ᄒᆞᅀᆞ와 究竟皆得一切種智ᄒᆞ니라 이 法이 다 一佛乘을 爲ᄒᆞ시논 젼ᄎᆞ로 이 ^ 모ᄃᆞᆫ 衆生이 諸佛을 조ᄍᆞ와 法 듣ᄌᆞ와 ᄆᆞᄎᆞ매 다 一切種智ᄅᆞᆯ 得ᄒᆞ니라 舍利弗아 내 이제 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 모ᄃᆞᆫ 衆生^ᄋᆡ 種種 欲과 기픈 ᄆᆞᅀᆞᄆᆡ 着혼 ᄃᆡᆯ 아라 그 本性을 조차 以種種因緣과 譬喩言辭와 方便力으로 而爲說法ᄒᆞ노니 種種 因緣과 譬喩와 말와 方便力으로 爲ᄒᆞ야 說法ᄒᆞ노니 舍利弗아 如此ᅟᅵ 皆爲得一佛乘一切種智故ᅟᅵ니라 舍利弗아 이 ᄀᆞᆮ호미 다 一佛乘 一切種智 得호ᄆᆞᆯ 爲ᄒᆞ논 젼ᄎᆡ라 내 이제 說法호미 다 諸佛을 法바ᄃᆞ샷다 種種欲着者ᄂᆞᆫ 或依濁業ᄒᆞ면 欲五塵ᄒᆞ야 着愛染ᄒᆞ고 種種 欲着ᄋᆞᆫ 시혹 흐린 業을 브트면 五塵을 欲ᄒᆞ야 愛染에 着ᄒᆞ고 或依淨業ᄒᆞ면 欲小果ᄒᆞ야 着二乘ᄒᆞᆯ씨라 시혹 조ᄒᆞᆫ 業을 브트면 小果ᄅᆞᆯ 欲ᄒᆞ야 二乘에 着ᄒᆞᆯ씨라 以種種因緣과 譬喩言辭와 方便力으로 而爲說法ᄒᆞ노니 種種 因緣과 譬喩와 말와 方便力으로 爲ᄒᆞ야 說法ᄒᆞ노니 舍利弗아 如此ᅟᅵ 皆爲得一佛乘一切種智故ᅟᅵ니라 舍利弗아 이 ᄀᆞᆮ호미 다 一佛乘 一切種智 得호ᄆᆞᆯ 爲ᄒᆞ논 젼ᄎᆡ라 我今說法이 皆或諸佛也ᅟᅵ샷다 내 이제 說法호미 다 諸佛을 法바ᄃᆞ샷다 [법화경언해1:186a] 種種欲着者ᄂᆞᆫ 或依濁業ᄒᆞ면 欲五塵ᄒᆞ야 着愛染ᄒᆞ고 種種 欲着ᄋᆞᆫ 시혹 흐린 業을 브트면 五塵을 欲ᄒᆞ야 愛染에 着ᄒᆞ고 或依淨業ᄒᆞ면 欲小果ᄒᆞ야 着二乘ᄒᆞᆯ씨라 시혹 조ᄒᆞᆫ 業을 브트면 小果ᄅᆞᆯ 欲ᄒᆞ야 二乘에 着ᄒᆞᆯ씨라 八結顯一乘 내 方便力이 이셔 三乘法을 여러 뵈요니 一切 諸世尊이 다 ^ 一乘道ᄅᆞᆯ 니ᄅᆞ시ᄂᆞ니라 今此諸大衆은 皆應除疑惑이니 이제 이 모ᄃᆞᆫ 大衆은 다 疑惑ᄋᆞᆯ 더루미 올ᄒᆞ니 諸佛이 語無異ᄒᆞ야 唯一이오 無二乘ᄒᆞ니라 諸佛이 마리 달옴 업서 오직 ᄒᆞ나히오 二乘이 업스니라 雖說三乘ᄒᆞ시나 皆歸一實이샷다 [법화경언해1:213a] 비록 三乘을 니ᄅᆞ시나 다 一實에 가샷다 七頌三世道同三 一頌過去 過去無數劫엣 無量滅度佛이 百千萬億種이라 其數ᅟᅵ 不可量이니 디나건 無數劫엣 그지 업슨 滅度佛이 百千萬億 가지라 그 數ᅟᅵ 혜아리디 몯ᄒᆞ리니 如是諸世尊이 種種緣譬喩와 無數方便力으로 演說諸法相ᄒᆞ시니 今此諸大衆은 皆應除疑惑이니 이제 이 모ᄃᆞᆫ 大衆은 다 疑惑ᄋᆞᆯ 더루미 올ᄒᆞ니 諸佛이 語無異ᄒᆞ야 唯一이오 無二乘ᄒᆞ니라 諸佛이 마리 달옴 업서 오직 ᄒᆞ나히오 二乘이 업스니라 雖說三乘ᄒᆞ시나 皆歸一實이샷다 비록 三乘을 니ᄅᆞ시나 다 一實에 가샷다 [법화경언해1:213a] 七頌三世道同三 一頌過去 過去無數劫엣 無量滅度佛이 百千萬億種이라 其數ᅟᅵ 不可量이니 디나건 無數劫엣 그지 업슨 滅度佛이 百千萬億 가지라 그 數ᅟᅵ 혜아리디 몯ᄒᆞ리니 如是諸世尊이 種種緣譬喩와 無數方便力으로 演說諸法相ᄒᆞ시니 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 諸世尊이 種種 緣譬喩와 無數方便力으로 諸法相ᄋᆞᆯ 펴 니ᄅᆞ시니 衆生이 ᄃᆞ마 苦애 이실ᄊᆡ 能히 이 法을 信티 ^ 몯ᄒᆞ야 法 헐며 破法不信故로 墜於三惡道ᄒᆞ리니 信티 아니혼 젼ᄎᆞ로 三惡道애 ᄠᅥ러디리니 我寧不說法ᄒᆞ고 疾入於涅槃호리라타가 내 ᄎᆞᆯ히 說法 말오 涅槃애 ᄲᆞᆯ리 드로리라타가 機ᄅᆞᆯ 爲ᄒᆞ샤 기피 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ샤 나ᅀᆞ며 므르샤ᄆᆞᆯ 結티 몯ᄒᆞ샷다 尋念過去佛ㅅ 所行方便力ᄒᆞ고 過去佛ㅅ 行ᄒᆞ샨 方便力을 미조차 念ᄒᆞ고 我今所得道도 亦應說三乘이로다 내 오ᄂᆞᆯ 得혼 道도 ᄯᅩ 三乘을 닐어ᅀᅡ 올토다 破法不信故로 墜於三惡道ᄒᆞ리니 信티 아니혼 젼ᄎᆞ로 三惡道애 ᄠᅥ러디리니 我寧不說法ᄒᆞ고 疾入於涅槃호리라타가 내 ᄎᆞᆯ히 說法 말오 涅槃애 ᄲᆞᆯ리 드로리라타가 爲機沈思ᄒᆞ샤 進退未決이샷다 機ᄅᆞᆯ 爲ᄒᆞ샤 기피 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ샤 나ᅀᆞ며 므르샤ᄆᆞᆯ 結티 몯ᄒᆞ샷다 [법화경언해1:235b] 尋念過去佛ㅅ 所行方便力ᄒᆞ고 過去佛ㅅ 行ᄒᆞ샨 方便力을 미조차 念ᄒᆞ고 我今所得道도 亦應說三乘이로다 내 오ᄂᆞᆯ 得혼 道도 ᄯᅩ 三乘을 닐어ᅀᅡ 올토다 欲效三世佛ㅅ 說法之儀式也ᅟᅵ시니라 |
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| 네 이제 다 닛고 곧 네 너교ᄃᆡ ᄒᆞ마 滅度ᄅᆞᆯ 得호라 ᄒᆞᆯᄊᆡ 我ᅟᅵ 今에 還欲令汝로 憶念本願所行道故로 爲諸聲聞ᄒᆞ야 說是大乗經ᄒᆞ노니 내 이제 도로 널로 本來ㅅ 願에 行ᄒᆞ던 道ᄅᆞᆯ 憶念케 코져 ᄒᆞᆯᄊᆡ 憶은 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞᆯ씨라 諸聲聞 爲ᄒᆞ야 이 大乘經을 니ᄅᆞ노니 名이 妙法蓮華ᅟᅵ니 敎菩薩法이며 佛所護念이라 일후미 妙法蓮華ᅟᅵ니 菩薩 ᄀᆞᄅᆞ치논 法이며 부텨 護念ᄒᆞ논 배라 昔已繫珠ᄒᆞ시고 今復示珠ᅟᅵ샷다 [법화경언해2:31a-31b] 녜 ᄒᆞ마 구스를 ᄆᆡ시^고 이제 ᄯᅩ 구스를 뵈시놋다 三上根得記二 一與記 舍利弗아 汝ᅟᅵ 於未來世예 過無量無邊不可思議劫ᄒᆞ야 舍利弗아 네 未來世예 無量無邊 不可思議 劫을 디내야 供養若干千萬億佛ᄒᆞ야 奉持正法ᄒᆞ야 具足菩薩所行之道ᄒᆞ야 이 經 中에 오직 一乘을 니ᄅᆞ시고 녜 菩薩 알ᄑᆡ 聲聞의 小法 즐기ᄂᆞ닐 구짓더시니 然佛이 實以大乘으로 敎化ᄒᆞ시노소ᅌᅵ다 그럴ᄊᆡ 부톄 實로 大乘으로 敎化ᄒᆞ시노소ᅌᅵ다 觀今說一ᄒᆞᅀᆞᆸ고 視昔彈偏ᄒᆞᅀᆞ오니 오ᄂᆞᆯ ᄒᆞ나 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆯ 보ᅀᆞᆸ고 녜 기우닐 외다 ᄒᆞ샤ᄆᆞᆯ 보ᅀᆞ오니 부텻 ᄆᆞᅀᆞ미 本來 大로 化ᄒᆞ샤ᄆᆞᆯ 足히 아ᅀᆞ오리로다 是故我等이 說ᄒᆞᅀᆞ오ᄃᆡ 本無心有所希求ᄒᆞ다니 이럴ᄊᆡ 우리 ᄉᆞᆯ오ᄃᆡ ᄆᆞᅀᆞ매 求호미 本來 업다니 今에 法王大寶ᅟᅵ 自然而至ᄒᆞ야 如佛子所應得者ᄅᆞᆯ 皆已得之콰ᅌᅵ다 오ᄂᆞᆯ 法王 大寶ᅟᅵ 自然히 니르러 佛子ᄋᆡ 得홀 꺼슬 다 ᄒᆞ마 得과ᅌᅵ다 |
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| 부톄 一切 法 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆫ 一切心 濟度호ᄆᆞᆯ 爲ᄒᆞ시니 不知法之歸趣ᄒᆞ시면 難以度心이시며 法의 간 ᄃᆡᆯ 아디 몯ᄒᆞ시면 ᄆᆞᅀᆞᆷ 濟度호미 어려우시며 不知心之所行ᄒᆞ시면 難以說法이어시ᄂᆞᆯ ᄆᆞᅀᆞᄆᆡ 行호ᄆᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ시면 法 니ᄅᆞ샤미 어렵거시ᄂᆞᆯ 今於二者애 通達無礙ᄒᆞ시니 可謂眞知로 冥化矣샷다 [법화경언해3:8a] 이제 둘헤 ᄉᆞᄆᆞ차 마ᄀᆞᆫ ᄃᆡ 업스시니 眞知로 그ᅀᅳ기 化ᄒᆞ시ᄂᆞ다 ᄉᆞᆯ오리로다 而又究明諸法ᄒᆞ샤 以開示衆生一切智慧ᄒᆞ샤 欲令悟入ᄒᆞ시니 皆所謂無邊僧祇功德也ᅟᅵ시니라 ᄯᅩ 諸法을 다 ᄇᆞᆯ기샤 衆生의게 一切 智慧ㄹ 여러 뵈샤 아라 들에 코져 ᄒᆞ시니 다 니ᄅᆞ샨 無邊 僧祇 功德이시니라 三喩明所示四 一立譬本 迦葉아 譬如三千大千世界옛 山川谿谷土地예셔 所生혼 卉木叢林과 神通애 便安히 住ᄒᆞ야 不退輪을 옮겨 無量 億百千 衆^生ᄋᆞᆯ 濟度ᄒᆞᄂᆞᆫ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 菩薩은 일후미 大樹ᅟᅵ라 圓敎菩薩也ᅟᅵ라 圓敎菩薩이시니라 此ᄂᆞᆫ 依一乘ᄒᆞ샤 修菩薩行이시니 이ᄂᆞᆫ 一乘을 브트샤 菩薩行ᄋᆞᆯ 닷ᄀᆞ시ᄂᆞ니시니 逈出三乘ᄒᆞ샤 安住神通ᄒᆞ샤 轉不退輪ᄒᆞ샤 度億千衆ᄒᆞ시면 則其蔭이 廣矣샷다 [법화경언해3:46a] 三乘에 머리 나샤 神通애 便安히 住ᄒᆞ샤 不退輪을 옮기샤 億千 衆을 濟度ᄒᆞ시면 그 ᄀᆞᄂᆞᆯ히 너브샷다 佛平等說은 如一味雨커ᄂᆞᆯ 부텻 平等說은 ᄒᆞᆫ 마샛 비 ᄀᆞᆮ거늘 隨衆生性ᄒᆞ야 所受ᅟᅵ 不同ᄒᆞ니 如彼草木의 所稟이 各異ᄐᆞᆺᄒᆞ니라 衆生 性을 조차 바도미 ᄀᆞᆮ디 아니ᄒᆞ나 뎌 草木의 受호미 各各 다ᄅᆞᄃᆞᆺᄒᆞ니라 圓敎菩薩也ᅟᅵ라 圓敎菩薩이시니라 此ᄂᆞᆫ 依一乘ᄒᆞ샤 修菩薩行이시니 이ᄂᆞᆫ 一乘을 브트샤 菩薩行ᄋᆞᆯ 닷ᄀᆞ시ᄂᆞ니시니 逈出三乘ᄒᆞ샤 安住神通ᄒᆞ샤 轉不退輪ᄒᆞ샤 度億千衆ᄒᆞ시면 則其蔭이 廣矣샷다 三乘에 머리 나샤 神通애 便安히 住ᄒᆞ샤 不退輪을 옮기샤 億千 衆을 濟度ᄒᆞ시면 그 ᄀᆞᄂᆞᆯ히 너브샷다 [법화경언해3:46a] 佛平等說은 如一味雨커ᄂᆞᆯ 부텻 平等說은 ᄒᆞᆫ 마샛 비 ᄀᆞᆮ거늘 隨衆生性ᄒᆞ야 所受ᅟᅵ 不同ᄒᆞ니 如彼草木의 所稟이 各異ᄐᆞᆺᄒᆞ니라 衆生 性을 조차 바도미 ᄀᆞᆮ디 아니ᄒᆞ나 뎌 草木의 受호미 各各 다ᄅᆞᄃᆞᆺᄒᆞ니라 結上앳 作成不同ᄒᆞ샤 우리 물 ᄀᆞᄐᆞ닌 勝智ᄅᆞᆯ 일코 迷惑ᄒᆞ야 ᄢᅥ디여 오미 모ᄅᆞ리로다 몃 劫을 디나뇨 誠不可以塵墨으로 數也ᅟᅵ로다 眞實로 塵墨으로 혜디 몯ᄒᆞ리로다 法說엔 明所化之因ᄒᆞ샤ᄃᆡ 但擧成佛已來ᄒᆞ시고 而不言劫數ᄒᆞ시고 法說엔 化ᄒᆞ샨 因을 ᄇᆞᆯ기샤ᄃᆡ 오직 成佛롯 오ᄆᆞᆯ 드러 니ᄅᆞ시고 劫數ᄅᆞᆯ 아니 니ᄅᆞ시고 喩說엔 則擧二萬億佛所애 敎化之事ᄒᆞ시고 至此ᄒᆞ샨 則擧塵劫因緣ᄒᆞ시니 其對上中下根이 明矣샷다 [법화경언해3:87b] 喩說엔 二萬億 佛ᄭᅦ 敎化ᄒᆞ샨 이ᄅᆞᆯ 드러 니ᄅᆞ시고 이ᅌᅦ 니르르샨 塵劫 因緣을 드러 니ᄅᆞ시니 上 中 下根 對ᄒᆞ샤미 ᄇᆞᆯᄀᆞ샷다 我以如來ㅅ 知見力故로 觀彼久遠호ᄃᆡ 猶若今日ᄒᆞ노라 내 如來ㅅ 知見力 젼ᄎᆞ로 뎌 久遠을 보ᄃᆡ 오ᄂᆞᆳ날ᄀᆞ티 ᄒᆞ노라 以衆生知見으론 則迷淪妄計故로 智勝之佛이 隔塵墨劫이어시니와 衆生 知見으론 迷惑ᄒᆞ야 ᄢᅥ디여 간 대로 혤ᄊᆡ 智勝佛이 塵墨劫이 隔거시니와 |
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