Chocassye
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훈몽자회 예산문고본1527

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대제각 영인본

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전한솔
訓蒙字會引臣竊見世之敎童幼學書之家必先千字次及類合然後始讀諸書矣千字梁朝散騎常侍周興嗣所撰也摘取故事排比爲文則善矣其在童稚之習僅得學字而已安能識察故事屬文之義乎類合之書出自本國不知誰之手也雖曰類合諸字而虛多實少無從通諳事物形名之實矣若使童稚學書知字則宜先記識事物該紐之字以符見聞形名之實然後始進於他書也則其知故事又何假於千字之習乎孔子(引1a)
曰不學詩無以言釋之者曰多識於鳥獸草木之名今之敎童稚者雖習千字類合以至讀遍經史諸書只解其字不解其物遂使字與物二而鳥獸草木之名不能融貫通會者多矣盖由誦習文字而已不務實見之致也臣愚慮切及此鈔取全實之字編成上中兩篇又取半實半虛者續補下篇四字類聚諧韻作書緫三千三百六十字名之曰訓蒙字會要使世之爲父兄者首治此書施敎於家庭緫丱之習則其在蒙幼者亦可識於鳥獸草木之名而終不至於字(引1b)
與物二之差矣以臣薄識敢爲此舉固知難逃僭越之罪也至於訓誨小子盖亦不無少補云爾時嘉靖六年四月 日折衝将軍行忠武衛副護軍臣崔世珍謹題(引2a)
凡例(凡例1a)
一。凡物名諸字或一字或兩字指的爲名者一皆收之其連綴虛字爲呼者如水扎子되요 LH 馬布郞개가머리 LLLH 或 作馬不剌 之類不取也然亦或有隱在註下者(凡例1a)
一。一物之名有數三字而其俗稱及別名亦有數三之異者若收在一字之下則恐其地狹註繁故分收於數三字之下雖似乎各物之名而其實一物也以其註簡爲便而然也(凡例1a)
一。一字有兩三名者今亦兩三收之如葵字葵菜葵花 朝字朝夕朝廷德行市行行步 之類是也(凡例1b)
一。凡物名諸字上中卷有所妨碍未及收入者又於下卷收之其他虛字可學者雖多今畏帙繁不敢盡收(凡例1b)
一。凡字音在本國傳呼差誤者今多正之以期他曰衆習之正(凡例1b)
一。醫家病名藥名諸字或有義釋多端難於一呼之便或有俗所不呼者今並不收(凡例1b)
一。註內稱俗者指漢人之謂也人或有學漢語者可使兼通故多收漢俗稱呼之名也又恐註繁亦不盡收(凡例1b-2a)
一。凡一字有數釋者或不取常用之釋而先擧別義爲用者以今所取在此不在彼也(凡例2a)
一。凡在邊鄙下邑之人必多不解諺文故今乃弁著諺文字母使之先學諺文次學字會則庶可有曉誨之益矣其不通文字者亦皆學諺而知字則雖無師授亦將得爲通文之人矣(凡例2a)
一。凡在外州郡刊布此書每於一村一巷各設學長聚誨幼穉勤施懲勸竢其成童升補鄊校國學之列則人皆樂學小子有造矣(凡例2a-2b)
諺文字母 俗所謂反切二十七字(凡例2b)
初聲終聲通用八字(凡例2b)
其役尼隱池(末)梨乙眉音非邑時(衣)異凝(凡例2b)
(末)(衣)兩字只取本字之釋俚語爲聲(凡例2b)
其尼池梨眉非時異。八音用於初聲。役隱(末)乙音邑(衣)凝、八音用於終聲。(凡例2b)
初聲獨用八字(凡例2b)
(箕)(凡例3a)
(箕)字亦取本字之釋俚語爲聲(凡例3a)
中聲獨用十一字(凡例3a)
ᅟᅡ ᅟᅣ ᅟᅥ ᅟᅧ ᅟᅩ ᅟᅭ ᅟᅮ ᅟᅲ ᅟᅳ應 不用終聲 ᅟᅵ伊 只用中聲ᅟᆞ思 不用初聲(凡例3a)
初中聲合用作字例(凡例3a)
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